在城市看够了高楼大厦，想在春意盎然之际出去走走，享受田野间的清新舒爽，体验别样的生活乐趣，那么古村落旅游是极好的选择。放逐城市的尘埃，回到恬静的田园生活成为旅游新热点，那么就一起来探寻最有人情味儿最美古村落。
选择一：张家口巍县南留庄村
“门家九连环”坐落西堡门内，占地约8亩左右，沿正街有6个出入口，北有3个出入口，共18个院落多间房屋，且多个院落相互贯通，并形成一个整体。据说，建造门家九连环宅院共花费了12年时间，夏天立柱搭檩，冬天凿石磨砖。从外观上看，门家九连环院落是由沿街6个东西并进的院落组成，每进院落都有一座雕梁画柱的门楼，气势威严。年被河北省评为历史文化名村，年又被河北省列入历史文化名村规划保护之列。
张家口巍县南留庄村
古村传说
明朝永乐初年(约年)，保定顺平门姓人家流落到现今的南留庄村定居。而那时的南留庄仅是一个小村，也不叫南留庄，村内只住着蒋、王两户人家。门姓人家定居后遍访蔚县的能工巧匠，经过12年的创业，建成了一座气派的村堡，使门姓人家成为当时蔚县境内三大富甲之一。因门姓人家来自关南，所以村子取名为“南留庄”。如今，南留庄90%的村民都姓门。
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选择二：张家口巍县上苏庄村
上苏庄，位于河北省蔚县宋家庄镇东南山脚下，现有户数多户，总人口余人，耕地面积约多亩。她是宋家庄镇辖区中最为古老，且民风淳朴、民俗独特的一个较大村堡。
上苏庄村至今已有多年，堡墙、堡门和堡内建筑大部分保存完好，俯视上苏庄古堡其形状恰似打击乐器的镛锣模样(用木框做架，界成若干方格，方格内挂有小铜锣)。东西南北交错的街道是镛锣的框架，一幢幢方方正正的四合院好象一只只镛锣挂于框架之上。所能，上苏庄堡也叫“镛锣堡”。
张家口巍县上苏庄村
古村传说
据有关专家考察，远在新石器时代上苏庄村一带就有人类活动。后根据村民建房挖窖时出土的石磨、灶台、盆碗、钱币等物进一步证实，北魏时期上苏庄村已经是蔚县境内一个人丁兴旺、生活富庶的村庄了。但是之前村址不在现在的庄堡之上，而今村西的西洼之处，村名也不叫上苏庄，则叫“底村”。那时候的“底村”，在东南山峦草本茂密、鸟兽成群的原始森林的掩映下，仰承北口峪和水峪两大峪口的两股山泉溪流的滋润，人们每年都能丰衣足食，乐享太平。但随着时代的变迁和人类对自然的破坏，草木疏了，山泉浑了。山洪的屡屡爆发，时时威胁着“底村”从们的居住安全。于是，他们请来风水先生在村东高处选了新的村址，于明嘉靖二十二年(公元年)建起庄堡，取名“上苏庄”，“上”与原来的“底”相对，取“上走”之意，“苏”取万物复苏之意，希望新的庄堡能为全村人再造辉煌。
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选择三：石家庄市平山县大坪村
有着“河北省历史文化名村”称誉的平山县杨家桥乡大坪村，位于石家庄市西部深山区，该村保留着多处明清时期的古民居，青瓦灰墙，古朴典雅，错落有致。石磨水碾、古村小街，呈现出一幅恬静和谐的人文画卷;街头的四棵大槐树，历经余年的世事沧桑，见证着这个古老山村的历史变迁。
贯穿石家庄全境的滹沱河从山西繁峙发源后，一路向南、向东，切穿莽莽太行，风尘仆仆地流入平山县境内的杨家桥乡。到了这里，滹沱河从涓涓的细流变成一条浩浩荡荡的大河，蜿蜒流淌，滋养着两岸的土地和人民。大坪村就静静地背靠着大青山，北依滹沱河，从容看着河水翻卷着浪花，任由数百年的光阴从身边走过。
石家庄市平山县大坪村
古风古貌的古民居
由于隐藏在群山环抱的晋冀交界之地，大坪村得以较为完整地保存下来。现在村里仍保留着38座明清及民国时期的历史建筑及座传统风貌建筑。大坪村的传统建筑主要采用叠梁式木构架支撑，墙体平整，房屋外观更加协调美观。还有一些房屋的石料，主要采用溪沟和河床上散落的石头，由于石头的形状不规则，房屋的砌筑方法便采用了浆砌法，浆材主要有石灰、黏土、河砂等。而砌筑形式就使用了“平砌法”和“自然式砌筑”，一般墙体大角用较大、较厚的石头平砌，自然式砌筑的石头空隙用浆材填充，砌出的墙非常自然平整。
古树古碑承载着历史
让大坪村民赞叹的不止伫立几百年的房屋，还有村里四棵树龄在年以上的老槐树。
从大坪桥进入村里不远，就可以看到一棵“大肚槐”，虽然主树干中间已经变空，但它仍然努力合拢后继续向上生长。张长兵介绍，有一年的夏季，一场雷雨过后，村民们发现这棵大树的主干被雷劈出个大窟窿，向西歪倒着。“当时我们就觉着，这棵老树遭此一劫估计活不了了。”可是谁也没有想到，这棵古槐没有受到丝毫影响，第二年照旧发芽、生长，长成了现在这个样子，村民们都叫它“大肚槐”。这棵年的“大肚槐”现在胸径已达厘米，“大肚”能容十人，实为奇观。为了防止被劈中的枝干经受不起自身的重量而折掉，村民们特意在树下支起一根石柱，支撑住摇摇欲坠的枝干。
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周边景点：西柏坡、沕沕水、天桂山、驼梁、平山温泉、藤龙山
选择四：邯郸涉县宋家村
宋家村是太行山南部较为典型的家族型村落，现在的村落大致分三部分，村北和村南由新建的民居组成，已经是现代化气象。中间是老村，由清代民居组成。民居依山势而建，以传统的四合院为主，材料多为石头和砖瓦。石屋抗风化，石头本身又坚固耐用，所以一些老房子能够保留至今。
邯郸涉县宋家村
名胜古迹——举人府
举人府的大门楼很有特色，门两边各立一木柱，下面垫有刻着图案的基石，支撑起整个门楼。门楼顶部的瓦当间尽管长满了野草，但看上去依然整齐有序，体现出一个时代的建筑特色。双开的木制门，上部有一些精美的木刻图案，还配有木制牌匾，整个门楼均是明清时代的风格，美轮美奂中透着沧桑。走进院落，主房为木制板棚楼，经历多年的风吹日晒，那些木制板都有些变形，颜色也成了咖啡色，但从那些精美制作的木格子门窗中，依旧可以看出当年举人府建筑设计的精心和细致。
古村传说
宋家庄因村人多为宋姓而得名，除宋姓之外，还有郝姓，但仅有一户。据村中三教堂中的明代万历年古碑记载，公元年—年，一个叫宋马的人从山西洪洞县迁来立村。可见至今此村已有多年的历史了。
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周边景点：五指山景区、八路*一二九师司令部旧址、娲皇宫、古槐景区、涉县将*岭、涉县九峰山森林公园、青塔湖
选择五：石家庄市井陉县于家石头村
于家石头村是河北省惟一一处古村落省级文物保护单位，它具有深厚的石头文化底蕴和很高的学术价值和观赏价值，是一个奇特的旅游胜地。
于家村，是明代*治家、民族英雄于谦直系后裔的发祥地，全村95%以上是于氏家族。在明代成化年间，于谦之长孙于有道从井陉南峪村迁居于此，繁衍至今已24代，多户，1多口人。
年来，于家人以勤劳的双手开山凿石，就地取材，利用丰富的石头资源，修成梯田、盖成房屋、雕成石器……营造了一个罕见的石头王国。全村一片石头天地，到处都是石头文化。
于家村“不到村口不见村”，四面环山，四面有门，俨然一座天然城池。村内农居，依高就低，顺势而建，石头瓦房，石头平房，石头窑洞，组成了一个个石头四合院。条条街道乱石铺锦，锃明挂亮，形同碧玉;石头井窖池多眼遍及全村，形成了一条新奇的风景线;石堾梯田布满所有山川沟壑，造就了华里石头堾;原有古碑碣多通，现尚存禁*碑、护林碑、村规碑、用水碑等重要古碑碣30多通。村内建有一个50多间房屋的石头博物馆，馆内藏有古石器、古农具、古服饰等展品数百件。
石家庄市井陉县于家石头村
名胜古迹——清凉阁
清凉阁，是石头村的标志性建筑，位于村东口，已有多年历史，是一个奇特的三层楼阁，明柱回廊、九脊飞檐、气势恢宏、高大威严。下面两层是全石建筑，结构奇特，独辟蹊径，似搭非搭、似券非券、石墙石壁、石阶石栏、石门石窗、石榻石龛……巨石累累，鳞次栉比，长者数米，重者万斤，乃至一块石头一根柱，一块石头一匹梁，一个平台一块石，一块石头一堵墙。工艺粗犷奔放，跌宕起伏，犬牙交错，*斧神工，可谓建筑史上之奇迹、深山古村之明珠。
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周边景点：苍岩山、隐凤山、秦皇古道、桥楼殿、天长宋古城、龙窝寺、古长城、苍岩山福庆寺、井陉瓷窑遗址
选择六：邢台市邢台县英谈村
英谈村是中国目前发现保存最完好的古石寨，是研究明清冀南地区风土人情的重要历史遗存。该村座村民住宅为二、三层楼房全部由青红两种沙石岩建筑，米古石城墙围绕古村，古寨落于“一城四门”之中。村内大小石孔桥36座，还有古石楼、窑洞、古石栏杆、石巷、龟背石壁、古井、一滴泉、古木雕刻、财主院等古迹。八路*总部、冀南银行、印刷厂旧址，国民*省*府旧址等景点。该村以路姓为主，古时分为“三支四堂”“贵和堂”“德和堂”“中和堂”“汝霖堂”。
邢台市邢台县英谈村
邢台县英谈村距今已有余年历史，古寨原是唐朝黄巢义*留下的营盘，明朝永乐年间，山西一位路姓的大户举家来此落户，目前的建筑多为清代咸丰时所建，一处经典的明清建筑群。千年古寨，岁月流逝，原来的“营盘”被乡民叫来叫去(用了谐音)叫成了今天的名字———英谈。
村内67处院落依山就势，高低错落，具有典型的古太行建筑风格，是该省目前发现保存最完好的石寨。英谈村建筑多为明清时所遗存，筑有围寨墙，留有四门，错落有致，该村民风纯朴，热情好客。
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周边景点：前南峪、天河山、九龙峡自然风光旅游区、龙泉湖娱乐风景区、邢台太行奇峡群
选择七：秦皇岛市抚宁县界岭口村
界岭口村户，口人。该村为明初32关之一,是重要隘口，“外控辽左、内护京陵”，为省级历史文化名村。
该村以古长城遗址为依托开展文明生态村创建，打造村风古朴，乡风文明，街道整洁，文化主题鲜明的创建特色。置身其中，品味历史老街、古井、带隔板的瓦房、折叠木门、城墙遗址、老院套，倾听老人们讲述“碑比城高”、“七十二蹬”、“三十三天”、“一步两座桥”、“饮马河传说”传说故事，是一种全新的文明体验。在这里可以随农家俗，学农家活，住农家房，吃农家饭，摘农家果，享农家乐，体验民间习俗，饱享田园之乐，让人流连忘返。
秦皇岛市抚宁县界岭口村
历史记载
界岭口多次遭到蒙古游牧骑兵侵扰，仅明朝前期就有12次。如正统九年(年)，兀良哈三卫寇边，明廷发兵数万，分别从喜峰口、界岭口、刘家口、古北口4路出关征讨，“俘虏男女千计，马牛羊万计。自是三卫衰”。正德十年(年)，西虏干余骑入界岭口关，副总兵桂永领京营兵三干，畿卫兵二千讨之。
明王朝为加强这里的长城防御功能，不断加固、增修、附近长城的铭文砖如“万历三年德州营秋防造”、“万历六年宣德府造”、“万历二十一年德州营石部作头李思忠造”等，说明了这种情况。
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选择八：保定市清苑县冉庄村
冉庄村是著名的地道战遗址，地处清苑县冉庄，距保定市约30公里。在抗日战争和解放战争时期，冉庄人民开展地道战，神出*没地打击敌人，致使敌人“宁绕黑风口(张登)，不从冉庄走”。
冉庄地道，是在与敌人斗争的战争实践中逐步完善起来的。初期的地道是单口洞，后来把两个洞口挖通，形成双口洞或多口洞。这种双口洞或多口洞虽有了一定的灵活性，但它依然只能作为临时藏身之所。在不断总结经验的基础上，根据对敌斗争的需要，边战边挖边改进，终于形成了一个完整的地下防御战争体系。
保定市清苑县冉庄村
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周边景点：冉庄地道战纪念馆、樊舆故城、壁阳城遗址、清凉城遗址、东臧村仰韶遗址、宋三陵、国公营观音禅寺
选择九：邢台市内丘县神头村
神头村历史悠久，有众多的文化资源，是邢文化中最靓丽的一脉文化，体现邢文化的古老浓厚氛围，建村史有多年的历史，西周时属邢国，春秋时先属卫，后属晋，三家分晋后属赵，内丘神头村是扁鹊的封地，史传赵简子赐田四万亩于蓬山，后又因扁鹊居住于此，故名为蓬鹊山，简称鹊山，鹊山，《元和郡县志》记载：在内丘县西六十三里。神头村古迹很多，扁鹊庙位于太行山东麓的鹊山，通过文物部门的调查，内丘鹊山祠原占地面积很大。扁鹊庙是全国最大的祭祀庙群。鹊山祠是全国重点文物保护单位，以扁鹊庙为中心的扁鹊文化最具有代表性。
邢台市内丘县神头村
名胜古迹
1、扁鹊庙
扁鹊庙，又名鹊山庙，鹊王庙。宋代嘉祐年间，加“神应”之号，又称神应鹊王庙。¨匝德府志》记载：“鹊山庙者，祀扁鹊也。”扁鹊姓秦名越人，春秋战国时代渤海邦州(今任邱)人。是我国有史料可查的第一位医学家。相传，其为医在赵，适赵简子病，五日不知人，鹊知其，以语董安于，简子寤，即中丘之蓬山(今内邱太子岩)，赐田四万亩。扁鹊通内科、鼻科、妇科、儿科;通医药，又通针砭。他是我国诊脉的发明人。司马迁在《史记》中记道：“天下言脉者，由扁鹊也。”扁鹊的医药名著《难经》，迄今广为流传。扁鹊在我国医学史上的贡献很大，人们尊敬他。当他被秦医师李醯杀后，人们不远千里跑到陕西咸阳偷偷把扁鹊的头取回，葬于庙后，把村名也改为“神头村”。
2、凤柏
在九龙柏东南方，柏树的树冠形似一只腾飞的凤凰，据说扁鹊有十大弟子，九个男弟子一个女弟子，男弟子化成九龙柏，由于礼教的原因，而那一个女弟子就在不远的山顶上化成一颗凤柏，九龙柏与凤柏遥相呼应，相应成趣，十分精彩。
3、九龙柏
九棵柏树生于石上，古老苍郁，岁有千年，粗可合抱，形如巨龙，人称九龙柏，根须裸露于石，犹如龙爪。《内丘县志》这样记载九龙柏：“柏生山石石生柏，根生石山山作根，山石柏根成一体，石山不老柏长存。”相传扁鹊死后，其九个弟子十分悲痛，相守其墓，时久成柏。
神头民俗——鹊山庙会
大会一年两次，小会多次，而以农历三月初一为主会，仕农工商各色人等于农历二月二后开始陆续上山进香或进行商品交易，会期一个月。
鹊山庙会祭祀活动复杂多样，因其庙群规模大，基本上是道教文化掺和有佛教文化所供神仙偶像多样，主要有玉皇大帝、后土元君、神医扁鹊，另外诸如送子娘娘、南海观音、牛王、龙王等多路神佛，充分体现我国拜杂神的民族特点。茶棚有以所拜神佛偶像为群体建起的。如巨(鹿)、广(宗)、平(乡)三县信奉南海观音的香客在神头村建起的一座茶棚，在一刘性农民家中，门口挂红旗，标明地域，挂神案，一方弟子设坛请神入天，并刻石记载，文曰“李老师虽女流之辈弟子千余。
旅游特产：邢台道口烧鸡、邢台核桃、邢台大尾寒羊、浆水苹果
周边景点：扁鹊庙、寒山风景区、且停寺、蓬山公园、长寿白果庄园
一提到古村落，仿佛觉得离自己很远，其实那些古朴悠然的小村落就藏在城市身边。以上是小编总结推荐的最美古村落，一起远离城市喧嚣，走到乡间，享受浓郁民俗情。
(*图文内容整理自网络)
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