按：这一系列随记是咱们两人7月荷兰和意大利旅游的纪行，在此依游踪分享。今日推送罗马的部份。
罗马（下）：盘石之上
“Domine,Quōvādis?”
“Rōmameōiterumcrucifīgī”
——TheActsofPeter
“主啊，你往那里去？”
“我要回到罗马去，再次被钉在十字架上。”
——次经《伯多禄行传》
藉由波兰文学大师显克微支（Sienkiewicz）寂寥而密意的笔触，纪录着使宗徒伯多禄言行的次经（即与被归入《圣经》的“首庄重”相对的文本）《伯多禄行传》中的这句“你往那里去”，成为了在这座永远之城的史籍时地面反响的极其动人的声响。
在显克微支诗化的敷陈里，《伯多禄行传》这个美丽的故事被如许表述：面临暴君尼禄对基督徒暴虐的残害，使徒伯多禄逃出风雨如晦的罗马城，在出城的时刻，伯多禄碰到了与他相向而行的新生的耶稣基督。伯多禄向先生召唤道：“主啊，你往那里去？”耶稣答复说：“若是你抛弃了我的群众，我就要回到罗马，再次被钉在十字架上。”闻言，痛悔的伯多禄回到罗马殉道。伯多禄以为本人不配与耶稣占有同样的殉道方法，因而自动被倒钉死在十字架上。
伯多禄死后埋葬的坟场，在4世纪君士坦丁皈依基督教后兴修了圣伯多禄大教堂，以来成为了基督教要紧的朝圣地。在今日，这座教堂是梵蒂冈的致使全面普世上帝教会的意味。从耶稣在加里肋亚对伯多禄的教养到伯多禄在罗马的传道，从耶稣被钉死在十字架上到伯多禄被倒钉十字架，基督教从以色列走向了罗马，并从这边走向寰球，基督教会创造在了罗马的盘石之上：
“我再给你说：你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要创造我的教会，阴间的门决不能打败她。我要将天堂的钥匙交给你；凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”（玛16:18-19）
罗马城墙及阿庇亚忠厚（ViaAppiaAntica）
由罗马的圣塞巴斯蒂安城门（PortaSanSebastiano）往南的蔓延的青石铺成的公路即是阿庇亚忠厚。早在罗马共和国时间，这条道路便已在哄骗，直至昔日。在罗马时间，这条道路沿路曲折向东南，不断蔓延到普利亚大区的布林迪西（Brindisi）——那是意大利皮靴同样疆域的靴子跟。
若是说此前在圣天神堡、帕拉丁山或图拉真广地方见的是一种纵向的史籍层累，那末阿庇亚忠厚大致即是一种程度延长的史籍舆图：穿梭这条路宛然是穿梭一条时空地道，不同岁月的影象不唯相互交叉，且悉皆在程度的地表上被马达的轰鸣直通而过。
↑城墙博物馆，位于圣塞巴斯蒂安城门，昔年做为罗马命根子的阿庇亚忠厚即从这边动身
↑?目前已是车道的阿庇亚忠厚
在忠厚周围散布着诸多坟墓，个中既有罗马共和国朱门如西庇阿（Scipio）眷属的墓葬，亦有葬在城墙以外的诸多罗马人的墓窟（Cata
