宣讲家：不贪污公家一分钱
原标题：不贪污公家一分钱 三严三实 专题教育评论（二） 编者按：宣讲家为把 三严三实 专题教育活动的宣传做深、做实、做细， 原标题：不贪污公家一分钱 三严三实 专题教育评论（二） 编者按：宣讲家为把 三严三实 专题教育活动的宣传做深、做实、做细，提出加强 三严三实 专题教育应坚持不浪费公家一分钱、不贪公家一分钱、不占别人一分钱便宜的准则。以此抛砖引玉，请大家参考。就 三个一分钱 准则我们策划了三篇评论，本文是第二篇评论《 不贪污公家一分钱》，欢迎大家多提指导意见。 不贪污，应该是每一个人的最基本素质，也是 三严三实 的题中应有之义。从本质上说，贪污公家一分钱与贪污一百万是一样的，而贪污一百万往往是从贪污一分钱开始的，因而，每个人都应严守 不贪污公家一分钱 的准则， 严以修身、严以用权、严以律己 。反之，徐才厚、薄熙来、刘志*等贪官就是从贪污受贿开始，最终走上不归路，成了人民的罪人。 严以修身，不贪污公家一分钱，是中华民族的传统美德。克己奉公、公私分明，是我国传统文化非常看重的美德，历来都有不少动人事迹流传于世。宋代诗人周紫芝在《竹坡诗话》记载：李氏家族有一人为官廉洁。一天，他正在烛光下办理公务，有人送来一封家书。他当即灭掉公家的蜡烛，点燃自家的蜡烛。诗人誉之为 大贤秉高鉴，公烛无私光。 清代官员张伯行，曾出过公告表明自己的廉洁观： 一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。
古代先贤之所以很看重 一分钱也不能贪 ，是因为他们知道事情是会发展的，如果从一分钱开始贪，后来就会越贪越多，刹不住车。因而北宋罗大经编著的《鹤林玉露》记载这样一个故事：张乖崖在崇阳当地方官。有一个库工从库房出来，张乖崖看见他的鬓傍巾下藏有一文钱，就责问他，查出钱是库房中拿出来的，张乖崖就命令下属棍棒惩罚。那个库工狡辩说： 一文钱，小事情，你怎么能棒打我呢？你就算能棒打我，也不能杀我。 张乖崖提笔评判道： 一日偷一钱，千日偷千钱，时间长了，绳子能锯断木头，水能滴穿石头。 然后用剑就将那个库工斩了。 严以用权，不贪污公家一分钱，是共产*人的准则要求。共产*人就是要能做到大公无私，公而忘私，这是我们的事业成功的重要保障。方志敏是红*高级将领，经常经手数百万大洋的款项，然而他被捕时国民*士兵从他的身上却搜不出一个铜板。如此穷酸的高官不禁让两个士兵非常失望，也让当时许多贪腐的国民*高官震惊。方志敏写道： 我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。这在国方的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍已为公，却是每个共产*员具备的美德。 毋庸讳言，共产*队伍里也有个别败类，腐化变质，贪污受贿，上世纪50年代有刘青山、张子善，近些年又有周永康、徐才厚、薄熙来、刘志*、郑筱萸、成克杰、胡长清等贪官污吏，以权谋私，贪得无厌，从贪一分钱开始，欲望不断膨胀，胃口越来越大，赃款从几百万、几千万到上亿元，失去了做人的美德，也失去了共产*员的原则和立场，身败名裂，遗臭万年。 毛泽东同志等老一辈共产*人，都自觉地克己奉公，不占公家一点便宜，清正廉洁，一尘不染，留下许多美好传说，为后人树立了光辉榜样。一次，周总理要到人民大会堂会见外宾，他乘车由中南海西花厅去北京饭店理发，再去人民大会堂。从北京饭店理完发之后，他就提醒司机说： 从西花厅到饭店算私事，从这里到人民大会堂才是公事，你不要搞错了。私人用车都记帐入册，月底从工资中一并扣除车费，绝不能占公家一分钱便宜。 跟随陈云多年的警卫员要调走了，临行前问首长有什么嘱咐，陈云告诫警卫员说， 我就给你说一句话，无论在什么地方工作，公家的一分钱都不能拿 。 要实现伟大的 中国梦 ，必须有一大批严以律己，秉持 不贪污公家一分钱 坚定信念的*员干部。岳飞有句名言： 文官不爱钱，武将不怕死，则天下太平 。的确，在一个充满贪官污吏的社会，任何伟大的目标都无法完成，国家的衰亡与*府的堕落都是不可避免的，1949年国民**府最终垮台就与贪腐成风的腐败吏治息息相关，当时的*府可以说是无官不贪，大官大贪，小官小贪，犹如大树蛀空，破船漏水，败亡是不可避免的。前事不忘后事之师，于今而论，不管是为了实现 中国梦 的宏伟目标，还是为了实现个人的人生价值，我们都要把 不贪污公家一分钱 作为自己*治生命的准则要求，廉洁奉公，一尘不染，防微杜渐，筑牢防线，向老一辈革命家看齐， 拒腐蚀，永不沾 ，向焦裕禄、孔繁森、谷文昌、杨善洲等优秀公仆学习，按照 三严三实 的总要求，自觉践行社会主义核心价值观，做一个对*、对祖国、对人民有贡献的人。
