梭罗隐居生活的真相,他并没有远离人烟 [复制链接]

亨利·戴维·梭罗（HenryDavidThoreau，-），美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。

美国思想家梭罗一直被认为隐居生活的代表人物，当然这是后世之人为他贴上的一个标签。如果我们更加详细地对其隐居生活进行考察，就会发现，梭罗所谓的隐居生活其实并不能说是严格意义上的隐居。那么，梭罗隐居生活的真相如何呢?

梭罗的木屋没有远离尘世

图注：1为梭罗在瓦尔登湖边的木屋，2为菲奇伯格铁路(FitchburgLine，也译为费奇伯格铁路或费奇堡铁路)，3为CambridgeandConcordTurnpike(剑桥—康科德公路)，4为康科德市中心，5为瓦尔登湖。其中1与2的直线距离约为0.40公里(约0.25英里)，1与3的直线距离约为0.26公里(约0.16英里)，1与4的直线距离约为2.13公里(约1.32英里)。

梭罗全名亨利·戴维·梭罗，年7月12日生于马赛诸塞州康科德，年毕业于哈佛大学，毕业后返乡任教。年，梭罗结束教书生涯，开始写作，年夏，他开始为期两年的“隐居”生活，地点选在离康科德不远的瓦尔登湖。

自己搭建了小木屋，木屋位于瓦尔登湖北面，现在梭罗的木屋被当做名胜古迹保留，这成为计算梭罗木屋与“尘世”距离的起点。

按一般介绍，梭罗小木屋距离康科德约2英里(约3.2千米)，若按康科德市中心到小木屋的直线距离计算，大致约1.32英里(约2.13千米)，但一般道路不会是直线，所以这段路程的距离应该在2—3千米之间，假如将康科德比作北京的五道口，那么，梭罗隐居的地点大致在大钟寺和知春路之间，不到两站地铁，并不算遥远。

小木屋北面有一条公路，名为CambridgeandConcordTurnpike，即剑桥(美国的剑桥，哈佛大学所在地)到康科德的公路，公路起于波士顿，穿过林肯(Lincoln，地名)到达康科德。这条路于年设计，年大部分线路便修建完成，年5月转变为公路，至今路线未发生大改变(参见上图)。梭罗木屋离这条公路距离仅米左右，因此天气好时，梭罗完全可以透过次生林看到公路，尽管当时没有那么多现代汽车。

小木屋西南面是一条铁路，名为菲奇伯格铁路，这条铁路连接了波士顿和菲奇伯格，年代开始修建，到年基本完工，当梭罗在瓦尔登湖构筑自己的小木屋时，这条铁路线已经存在。从小木屋到铁路的直线距离约0.4千米，即米左右，因此身处小木屋的梭罗显然可以听见火车的汽笛声。

按照中国“小隐于野大隐于市”的说法，梭罗显然不是隐居在山野中的，勉强可称为“隐于市”。

梭罗更不是“大隐隐于市”

那么，梭罗能算“隐于市”吗?这需要看他在小木屋中的具体活动。尽管梭罗经常表白自己并不在意康科德人，但毫无疑问的是，“梭罗在乎和介意(邻居们)对他的看法”。所以，他很难真正隐居。

实际上，梭罗的小木屋离最近的邻居不到1英里，爱默生的住处也在散步的范围内，甚至他父母的居所也只需步行10分钟便可到达，在这样的便捷条件下，梭罗很难达到远离尘世的目的。

理查德·扎克斯在《西方文明的另类历史》描述说，梭罗几乎每天都要到康科德村里去一次，他的母亲和姐姐每周六都会给他送食物，而他自己则时不时回家去，“将家里装点心的坛子舔个干干净净。”

除了经常村里转悠，更多人也来梭罗的小屋聚会，梭罗的文友频繁光顾他的小木屋，在湖畔举行聚会，甚至成立了名为“瓦尔登湖协会”的文人社团。有一次，一个反奴隶制团体的妇女挤进梭罗小屋，庆祝西印度群岛的奴隶得到解放，人数多达25人。

除了各种纷至沓来的参观人群外，梭罗还在小屋旁边制造了一次森林大火，起因是煮鱼杂汤，火起后梭罗并未参加灭火，而是爬到小山坡上观赏火景，事后还写道“那真是十分壮观的一幕，而我是唯一欣赏到它的人。”这场大火烧毁了三百英亩林地。

在小木屋“隐居”一年后，梭罗便开始向人们演讲如何过简朴的生活，如何自食其力，他的小屋也渐渐有了名气，当然，梭罗在此期间完成了名著《瓦尔登湖》，他也以一个独居者的面貌出现在读者面前，成为世人效仿的榜样。

但其实，梭罗在瓦尔登湖的生活，并不算“隐居”。在康科德一带，曾经流传着这样一则笑话：爱默生先生(夫人)摇响了晚餐铃，梭罗丛林中猛冲出来，手里拿着餐盘排在队伍最前面。马丁·路德·金在他的自传里提起，年他首次阅读《论公民抗命》而接触到非暴力反抗的概念。他在自传里写道：为了阻止奴隶制度的版图扩至墨西哥，梭罗因反对这场不义之战，拒绝缴税而入狱。我由此知道了非暴力反抗的原理。他提倡不和恶势力妥协的理念使我震撼不已，让我一读再读。

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